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online bingo hall,Interaja com a Hostess Bonita em Tempo Real e Receba Comentários Ao Vivo, Transformando Cada Jogo em Uma Experiência Cheia de Emoção e Surpresas..Alguns estudiosos duvidam que a vida após a morte seja o foco principal do culto. O historiador Ramsay MacMullen diz que quando os personagens em ''O Asno de Ouro'' chamam Lúcio de "renascido", eles se referem à sua nova vida como devoto e nunca o chamam de , ou "renascido eternamente", que se referiria à vida após a morte. Os historiadores Mary Beard, John North e Simon Price dizem que ''O Asno de Ouro'' mostra que "o culto de Ísis tinha implicações para a vida e a morte, mas mesmo assim mais ênfase é colocada em estender o tempo de vida do que na vida após a morte—que é figurada em termos bastante indiferenciados.",Algumas imagens encontradas na arte podem referir-se aos mistérios. A '''', uma espécie de cesta na qual os objetos rituais eram armazenados em vários cultos de mistério gregos, também era usada no culto de Ísis. Richard Veymiers, um classicista, argumenta que imagens de devotos de Ísis carregando '''' indicam que eles eram iniciados. Os devotos de Ísis eram frequentemente retratados vestindo um manto com um grande nó no peito, emprestado da iconografia da própria Ísis, e a historiadora da arte Elizabeth Walters sugere que esta vestimenta é um sinal de que o devoto era um iniciado. A tumba de Tigrane em Kom El Shoqafa, perto de Alexandria, contém uma pintura de um homem carregando ramos de palmeira que a historiadora da arte Marjorie Venit interpretou como uma imagem de um novo iniciado emergindo dos ritos..
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